HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。くまちゃん　小林太玄筆　大綱和尚遺詠　「千年翠」　共箱　C　8190A。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。共箱もきれいです。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。端渓硯（木箱付き）と墨。紙本。高仲健一さんの書画額装。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『竹有上下節』 一行　茶掛　　軸B843。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。【高級羊毛太筆　絶妙六分　中鋒7.2×1.6㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆老舗優品。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。オーダー品 30mm 朱白セット。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。号は「無隠」。★茶掛！『看盡臘月』一行書！大徳寺『紫野 立花大亀』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。Super Monkeys★サイン色紙☆安室奈美恵★奈々子☆美奈子★寿子☆年代物。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材　中国寿山石。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。洋書（仏）「カシニョール画集」 リトグラフ３枚入り ＃美術書 ＃カシニョール。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【百花為誰開】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。葬送のフリーレン　アベツカサ先生 Blu-ray特典　色紙　フェルン　シュタルク。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経